El pasado 22 de noviembre el gobierno español anunció que todos los judíos sefardíes y sus familias tendrán derecho automático a la nacionalidad española. La medida reconoce plenamente la relación histórica de esta población con la península ibérica y hace permanente una invitación que ha sufrido altas y bajas políticas en los últimos años. Acorde con la nota oficial, tres millones de personas podrían beneficiarse de los privilegios de la ciudadanía española, y por ende europea, incluidas las comunidades sefardíes latinoamericanas. Para más detalles sobre la importancia y repercusión de la medida, entrevisté al investigador Carlos Zarur de la Universidad de Colorado en Boulder. Aquí sus respuestas.

En los últimos dos años me estado dedicando a rastrear la herencia sefardí en la ciudad de Zamora, en parte porque mi familia paterna emigró a Cuba en la segunda década del siglo pasado desde un pueblito llamado Gema del Vino, a 8 millas al sureste de la ciudad, y también porque el tema de los judíos en España siempre me ha fascinado desde el punto de vista histórico y cultural.

En 1994, la abuela de Genie Milgrom, cubanoamericana residente en Miami, dejó a su nieta un pequeño arete decorado con una estrella de David. Pocos años antes, la misma abuela, ante la conversión al judaísmo de la joven Genie, le había asegurado a esta que "ser judío es muy peligroso". La familia, fervientemente católica, practicaba la tradición de entregar un talid de regalo a los recién casados, prender una vela los viernes en la tarde y limpiar la casa acumulando el polvo en el centro de la habitación antes de recogerlo. Nunca nadie preguntó de dónde venían esas costumbres ni porque se mantenían a lo largo de los años. Mucho menos imaginaron que fueran costumbres judías.